أقوال مأثورة لحكماء ومفكرين وفلاسفة وعلماء وشعراء

الشاعر والفيلسوف الاغريقى اكسينوفانيس

( ان الانسان خلق الالهة على صورته ) :

لقد خلق الانسان آلهته

وجعل لها اجسادا مثل جسده واصواتا مثل صوته وملابسا ترتديها مثل ملابسه

ولو ان الخيل والاسود والثيران كان لها أيادى ماهرة يمكن ان تستخدمها فى الرسم والنحت



لرسمت الخيل الاله على هيئة الخيل

ولنحتت الثيران تماثيل للاله على هيئة الثور..

يقول اهل الحبشة : ان آلهتنا سوداء البشرة ولها أنوف فطساء

ويقول اهل تراقيا : ان آلهتنا زرقاء العينين وحمراء الشعر

Xenophanes - philosopher poet c. 570 - 503 BC



'Man made his gods, and furnished them

With his own body, voice and garments...

If a horse or lion or a slow ox

had agile hands for paint and sculpture,

the horse would make his god a horse,

the ox would sculpt an ox...

Our gods have flat noses and black skins

say the Ethiopians. The Thracians say

our gods have red hair and hazel eyes.'



محيي الدين بن عربي

( عن الدين الحق ) :

لقد صار قلـبي قابلاً كل صـورة فـمرعى لغـزلان ودير لرهبـان

وبيت لأوثـان وكعـبة طـائـف وألـواح توراة ومصـحف قـرآن

أديـن بدين الحب أنّى توجّـهـت ركـائـبه فالحب ديـني وإيـماني



المتنبى

( عن الموت ) :

اذا غامرت فى شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت فى امر حقير كطعم الموت فى امر عظيم



ابو العلاء المعرى

( عن العذر لمن يتزندق ) :

اذا كان لا يحظى برزقك عاقل وترزق مجنونا وترزق احمقا

فلا ذنب يا رب السماء على امرئ رأى منك ما لا يشتهى فتزندقا



الزهاوى

( عن اختراع فكرة الاله وما نتج عنها من معضلات ) :

لما جهلت من الطبيعة امرها واقمت نفسك فى مقام معلل

اثبت ربا تبتغى حلا به للمشكلات , فكان أكبر مشكل



الحلاج

( لما أتي بالحسين بن منصور(الحلآج) ليصلب رأى الخشبة و المسامير فضحك حتى دمعت عيناه فقال : )


هؤلاء عبادك قد اجتمعوا لقتلي تعصباً لدينك وتقرباً إليك.

فاغفر لهم ، فإنك لو كشفت لهم ما كشفت لي لما فعلوا ما فعلوا،

ولو سترت عني ما سترت عنهم لما ابتليتُ بما ابتليت.



اسحق نيوتن :

" إنني جاهل، لا أعرف إلا حقيقة واحدة ، وهي أنني لا أعرف شيئاً."



البرت اينشتاين :

"لا يستطيع العقل الإنساني أن يحيط بالكون. إننا أشبه بطفل صغير يلج مكتبة كبيرة حيث ترتفع الكتب حتى السقف وتتوزع بين لغات مختلفة. إن الطفل على علم مسبق بأن بعضهم مسؤول عن كتابة محتويات هذه الكتب، إلا أنه لا يدري من هم هؤلاء وكيف أنجزوا ما أنجزوا. كما أنه لا يفهم اللغات التي سُطِّرت بها تلك الكتب. وعلى الرغم من ذلك يستطيع الطفل أن يتحسَّس خطة محددة في ترتيب تلك الكتب. إنه تنظيم غامض، لا يستطيع الطفل فهمه بشكل كامل، ولكنه يستطيع إدراكه على نحو مبهم."



مالك بن نبى :

ان العرب فتنتهم لغتهم الجميلة فحولوها إلى وثن يعبدونه



العفيف الاخضر المفكر التونسى :

الامة العربية كانت أمة فاتحة اصبحت الان أمة مفتوحة



ابن رشد :

الحسن ما حسنه العقل والقبيح ما قبحه العقل...

الله لايمكن ان يعطينا عقولا ويعطينا شرائع مخالفة لها



ابن خلدون :

المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب





ومن الاقوال التى تدعو للجهل

السيوطى :

من تمنطق فقد تزندق !!



ابن الصلاح :

المنطق يؤدي إلي الفلسفة وما يؤدي إلي الكفر كفر !!